متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

مسلم 1955 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء

Muslim 1955 — God wrote excellence upon everything

رواية شداد بن أوس رضي الله عنه في باب الأمر بإحسان الذبح والقتل من صحيح مسلم؛ كتابة الإحسان على كل شيء حتى في القتل والذبح — نص جامع لمكانة الإحسان في الشريعة.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

«قال شداد بن أوس: ثنتان حفظتهما عن رسول الله: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته»»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

رواية شداد بن أوس في باب الأمر بإحسان الذبح والقتل من صحيح مسلم؛ كتابة الإحسان على كل شيء حتى في القتل والذبح — نص جامع لمكانة الإحسان في الشريعة. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
محمد· شداد بن أوس· الإحسان

قد يهمك أيضًا

الأربعون 17 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء· مسلم 8 — حديث جبريل: الإسلام والإيمان والإحسان· مسلم 102 — من غشنا فليس منا· الأمين (لقب النبي قبل البعثة)· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· حسن الإسلام وترك ما لا يعني

المصادر

  1. مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مسلم 1955 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muslim-1955/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الأربعون 17 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء

حديث شداد بن أوس، وهو الحديث السابع عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه مسلم (1955) وحده من رواية أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس، وتركه البخاري لأنه لم يخرج في صحيحه لأبي الأشعث شيئاً وهو شامي ثقة، وروي نحوه بإسنادين ضعيفين عن سمرة بن جندب وعن أنس؛ وفي رواية مرسلة «إن الله كتب الإحسان على كل خلق»؛ ويبين ابن رجب قولين في المعنى: أنه كتب على كل مخلوق الإحسان فيكون المكتوب عليه كل شيء والمكتوب الإحسان، أو أنه كتب الإحسان إلى كل شيء أو في كل شيء فيكون المذكور المحسن إليه؛ وأن لفظ «الكتابة» يقتضي الوجوب عند أكثر الفقهاء والأصوليين، ويستعمل في القرآن فيما هو واجب شرعاً أو واقع قدراً (جامع العلوم والحكم ص 360–374).