استيحاش قتيبة من سليمان بن عبد الملك

Qutayba's Estrangement from Sulayman

كان قتيبة مستوحشاً من سليمان بن عبد الملك وذلك أنه سعى في بيعة عبد العزيز بن الوليد فأراد دفعها عن سليمان فلما مات الوليد وقام سليمان خطب الناس فذم هبنقة العائشي وهو يزيد بن تزوان الذي كان يؤثر سمان إبله بالعلف والمرعى ويقول أنا لا أصلح ما أفسد الله ودعا الناس إلى خلعه فلم يجبه أحد إلى ذلك فشتم بني تميم ونسبهم إلى الغدر وقال لستم ببني تميم ولكنكم بني ذميم وذم بني بكر بن وائل وقال يا إخوة مسلمة وذم الأزد فقال بدلتم الرماح بالمرادي وبالسفن أعنة الحصن وقال يا أهل السافلة ولا أقول أهل العالية لا ضعنكم بحيث وضعكم الله فكتب سليمان إلى قتيبة بالولاية وأمره بإطلاق كل من في حبسه وأن يعطي الناس أعطياتهم ويأذن لمن أراد القفول في القفول وأمر رسوله بإعلام الناس ما كتب به فقال قتيبة هذا من تدبيره علي وقام فقال أيها الناس إن سليمان قد مناكم مخ أعضاد البعوض وإنكم ستدعون إلى بيعة أنور صبي لا تحل ذبيحته وكانوا حنقين عليه لشتمه إياهم فاعتذر من ذلك وقال إني غضبت فلم أدر ما قلت وما أردت لكم إلا الخير فتكلموا وقالوا إن أذن لنا في القفول كان خيراً له وإن لم يفعل فلا يلومن إلا نفسه.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الأموي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

يذكر البلاذري أن قتيبة كان مستوحشاً من سليمان بن عبد الملك، لأنه سعى في بيعة عبد العزيز بن الوليد ليدفعها عن سليمان. فلما قام سليمان بعد الوليد، دعا قتيبة الناس إلى خلعه ولم يجبه أحد. 1

الخطبة

يروي المصدر أن قتيبة خطب الناس فذكر هبنقة العائشي مثلاً، ودعا الناس إلى خلع سليمان فلم يجبه أحد. فتكلم في بني تميم وبني بكر بن وائل والأزد بكلام قاسٍ ذكره البلاذري. 1

كتاب سليمان

كتب سليمان إلى قتيبة بولايته، وأمره بإطلاق من في حبسه، وإعطاء الناس أعطياتهم، والإذن لمن أراد القفول. وأمر رسوله بإعلام الناس بما كتب. فقال قتيبة إن هذا من تدبير علي، وخطب الناس وكانوا غاضبين عليه لما شتمهم. 1

تنبيه

يحتاج إلى مصدر إضافي: الخبر هنا من مصدر واحد، ولم تُضف مصادر أخرى أو رأي أكاديمي بعد.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
قتيبة بن مسلم الباهلي· سليمان بن عبد الملك· يزيد بن تزوان هبنقة العائشي

قد يهمك أيضًا

قصة ابن الأهثم أبي طينة· تأسيس الرملة· ولاية الجرّاح بن عبد الله على أرمينية· استدعاء ملك خوارزم قتيبة على أخيه· تدبير قتيبة أمر خوارزم· فتح قتيبة مدينة الفيل· فتوح قتيبة بيكند وبخارا وقتل نيزك· مقتل قتيبة بن مسلم

المصادر

  1. البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «استيحاش قتيبة من سليمان بن عبد الملك». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/qutayba-sulayman-estrangement/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

قصة ابن الأهثم أبي طينة

كان عبد الله بن عبد الله بن الأهثم أبو حاقان خليفة قتيبة على مرو إذا غزا فكتب إلى الحجاج يسعى بقتيبة ويخبر بما صار إليه من المال وأنذره بشير أحد بني الأهثم فقال إنك قد انبسطت إلى عبد الله وهو ذو غوائل حسود فلا نأمنه أن يعزلك فيستفسدنا فقال أما قلت هذا حسداً لابن عمك فقال فليكن عذري عندك فإن كان ذلك عذرتني فلما كتب ما كتب به إلى الحجاج طوى الحجاج كتابه إلى قتيبة فجاء الرسول حتى نزل السكة بمرو وجاوزها ولم يأت عبد الله فأحس بالشر فهرب فلحق بالشام فمكث زماناً يبيع الخمر والكتانيات في رزمة على عنقه يطوف بها ثم وضع خرقة وقطنة على إحدى عينيه وعصبها واكتنى بأبي طينة وكان يبيع الزيت فلم يزل على هذه الحال حتى هلك الوليد بن عبد الملك وقام سليمان فألقى عنه ذاك الدنس والخرقة وقام بخطبة تهنيئة لسليمان ووقوعاً في الحجاج وقتيبة فتفرق الناس وهم يقولون أبو طينة الزيات أبلغ الناس فلما انتهى إلى قتيبة كتاب ابن الأهثم إلى الحجاج عقر على بني عمه وبنيه وكان أحدهم شيبة أبو شبيب فقتل تسعة أناسي منهم بشير فقال له بشير اذكر عذري عندك فقال قدمت رجلاً وأخرت رجلاً يا عدو الله فقتلهم جميعاً وكان وكيع بن أبي سود قبل ذلك على بني تميم بخراسان فمزله عنهم قتيبة واستعمل رجلاً من بني ضرار الضبي فقال حين قتلهم قتلني الله إن أقتله ويفقدوه فلم يصل الظهر ولا العصر فقالوا له إنك لم تصل فقال وكيف أصلي لرب قتل منا عامتهم صبياناً ولم يغضب لهم.