عودته إلى القاهرة مباشراً أملاك الخاص والأوقاف المنصورية، رمضان ٧٠٣هـ/١٣٠٤م

Recall to Cairo as mubashir of the royal estates and Mansuri waqfs, Ramadan 703/1304

نحو أبريل 1304 م · رمضان 703 هـ

القاهرة

استُدعي النويري إلى القاهرة في رمضان ٧٠٣هـ فاستأنف أعماله الإدارية مباشراً أملاك الخاص الشريف يدير ديوان الخاص والبيمارستان المنصوري وجملة الأوقاف المنصورية، وكان الضبط الظاهر بيد قاضي القضاة ابن مخلوف؛ وعاد إلى السكن بالمدرسة فشهد بدايات الخلاف بين ابن تيمية وعلماء مصر الذي قام بها من ٧٠٥هـ إلى ٧٠٩هـ وفيها أُلزم بدور التوسط الصغير بين حاميه ابن مخلوف ونائب دمشق جمال الدين أقوش الأفرم المدافع عن الشيخ؛ ولما توفي الأمير التركماني كُلّف بحصر أمواله والتصرف فيها ثم بإنشاء تربة له بأوقاف ينفق عليها مما بقي، وسار السلطان الناصر بنفسه إلى القرافة يرسم خطتها على الأرض 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
مصر ووادي النيل

في الزمان

1290م1300م1310م1320م نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده

في المكان

القاهرة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

استُدعي النويري إلى القاهرة في رمضان ٧٠٣هـ/١٣٠٤م فاستأنف أعماله مباشراً أملاك الخاص الشريف يدير ديوان الخاص والبيمارستان المنصوري وجملة الأوقاف المنصورية، تحت رقابة ظاهرة لقاضي القضاة ابن مخلوف 2.

شاهد القضايا الكبرى

عاد النويري إلى السكن بالمدرسة فشهد بدء الخلاف بين ابن تيمية وعلماء مصر من ٧٠٥هـ إلى ٧٠٩هـ وقد قام من المدرسة الناصرية نفسها، وأُلزم بدور التوسط الصغير بين حاميه ابن مخلوف ونائب دمشق أقوش الأفرم؛ وفي ٧٠٥هـ عُيّن ابن سسرا قاضي قضاة القاهرة فكان النويري شاهداً في بعض ما عُرض عليه، ولما توفي الأمير التركماني كُلّف بحصر أمواله ثم بإنشاء تربة له بأوقاف، وسار السلطان الناصر بنفسه إلى القرافة يرسم خطتها على الأرض 1.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
النويري· ابن مخلوف النويري الجزولي
وقع في
القاهرة

قد يهمك أيضًا

النويري في مجالس الإسماع: صحيح البخاري على الشيخة وزيرة، ٧١٥هـ/١٣١٥م· نسخته الثانية من «نهاية الأرب»: ثمانية عشر مجلداً في أقل من عشرة أشهر، ٧٢١-٧٢٢هـ· وفاة النويري بالقاهرة، ٢١ رمضان ٧٣٣هـ/٥ يونيو ١٣٣٣م· منام الإيوان البحري: النويري ما زال بالناصرية، ١٣ ذي القعدة ٧٢٩هـ/٨ سبتمبر ١٣٢٩م· ابن عبادة يضرب النويري بالمقارع ويصادره، نحو ٧١٠هـ/١٣١٠م· النويري في ديوان الخاص وساكناً بالمدرسة الناصرية، ٦٩٨هـ/١٢٩٨م· بدء تأليف «نهاية الأرب»: المجلد الأول مؤرخ ٧١٤هـ/١٣١٤م· عودته من طرابلس إلى القاهرة ونظر ديوان الدقهلية والمرتاحية، ٧١٢هـ/١٣١٢م

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 8 pp. 157-158
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 8 p. 157
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عودته إلى القاهرة مباشراً أملاك الخاص والأوقاف المنصورية، رمضان ٧٠٣هـ/١٣٠٤م». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/nuwayri-return-703/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

النويري في مجالس الإسماع: صحيح البخاري على الشيخة وزيرة، ٧١٥هـ/١٣١٥م

ظل النويري طول عمره شغوفاً بتدريس الحديث: سمع صحيح البخاري في مجالس الإسماع التي أقامتها الشيخة وزيرة بنت المنذة (ت ٧١٦هـ) سنة ٧١٥هـ/١٣١٥م، وكذلك مجالس الشيخ الصالح الحجار (ت ٧٣٠هـ) بالمدرسة المنصورية، وسمع سنن أبي داود من ابن السابوني (ت ٧٢٠هـ)، وكتاب الشفا من عبد الحق بن فتيان القرشي سنة ٧٠٨هـ بالمدرسة الناصرية، والموطأ وصحيح مسلم من الشريف عز الدين الدمشقي (ت ٧١٥هـ)؛ ومن شيوخه عبد المؤمن الدمياطي وابن دقيق العيد وقاضي القضاة ابن جماعة والشيخة زينب بنت يحيى.