سلطان الحجة وسلطان القهر

يفرّق الشعراوي بين سلطان القهر، وهو إكراه الإنسان على فعل لا يريده، وسلطان الحجة، وهو الإقناع. ويرى أن الشيطان لا يملك الاثنين، وإنما يجد هوى في النفس فيتبعه. ³

يرى الشعراوي أن الطاعة التي لا يعرض عليها إغراء لا تُظهر قوة الإيمان، كالأمين الذي لا تُختبر أمانته إلا بالرشوة. ⁴

يذكر الشعراوي أن إبليس أتى من الجهات الأربع، ولم يأت من فوق ولا من تحت، لأن الفوقية الإلهية والسجود العبودي لا يُقترب منهما. ¹

يفرّق الشعراوي بين معصية إبليس، وهي رد الأمر على الآمر، ومعصية آدم، وفيها اعتراف بالضعف وطلب التوبة. ²

هذا تفسير الشعراوي ويُنسب إليه. لم تُعرض في هذه الصفحات آراء في علم الكلام أو التفسير حول سلطان الشيطان، ولم تُراجع بعد. الطبعة غير موثّقة.