نكاح الأَمَة

Marriage to a slave woman (nikah al-amah)

يبيّن الشعراوي أن نكاح الأمة المؤمنة مشروط بإذن مولاها، وأن مهرها يُؤدى بالمعروف، وأن الأمة إن زنت بعد الإحصان فعليها نصف عقوبة المحصنة، وأنه لا يباح للمسلم القادر على الحرة أن ينكح الأمة إلا عند الحاجة وخوف العنت. ويذكر أن الحكم من مقاصده تصفية الرق لأن الولد يتبع أمه في الرق ¹²³⁴.

موجز

يبيّن الشعراوي شروط نكاح الأمة المؤمنة: إذن مولاها، ومهر بالمعروف، وعدم الاستغناء عنه بالحرة، ويرى أن الحكم يحمل مقصد تصفية الرق. ³¹

الإذن والمهر

يذكر الشعراوي أن الأمة تُنكح بإذن مالكها، فيعلم أن البضع قد صار للزوج، وأن مهرها يُؤدى بالمعروف لأن ذلك عوض الاستمتاع وصيانة لكرامتها. ³¹

الحاجة وخوف العنت

يقرر الشعراوي أن من استطاع الحرة لا يحتاج إلى الأمة، وأن العنت هو المشقة وإرهاق الأعصاب. وينقل حاشية تذكر شروطاً يشترطها بعض الفقهاء، دون تسمية أصحابها. ²

عقوبة الأمة المتزوجة

يرى الشعراوي أن الأمة إذا زنت بعد الإحصان فعليها نصف عقوبة المحصنة، لأنها غالباً بلا أهل يحمونها، وأن الرجم لا يُنصّف. ¹⁵

الولد وتصفية الرق

يذكر الشعراوي أن الولد يتبع أمه في الرق، فإذا تزوج الرجل أمة مملوكة لغيره كان ولده عبداً، وأن الحكم يريد تصفية الرق بتشجيع الزواج من الحرائر. ⁴²

ما لم يُعرض هنا

لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي في نكاح الإماء (needs_source). وحاشية الفقهاء تُذكر دون أسماء أصحابها.

الآراء في المسألة

المسألة: متى يجوز نكاح الأمة، وما أثر ذلك على الولد وعلى عقوبة الزنا؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

نكاح الأمة جائز بشروط ومع الحاجة، ومقصده تصفية الرق

يقرر الشعراوي الشروط من الآية ويضيف أن الحكم يصفّي الرق، ويذكر أن بعض الفقهاء يشترطون ألا يجد الرجل ما يتزوج به حرة وأن تكون الأمة مؤمنة وأن يخشى الوقوع في الإثم، وهي شروط يعرضها الهامش دون تسمية أصحابها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

قراءة تاريخية أو فقهية لنكاح الإماء لم تُضف بعد

لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).

المصادر

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2125

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2130

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2121

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2122

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2126

ملك اليمين

ملك اليمين في تفسير الشعراوي حكم يتصل بتصفية الرق: يرى أن الإسلام وسّع مصارف العتق، وأن الجارية تُطعَم وتُكسى ولا تُكلَّف ما لا تطيق، وأن الولد من السيد حُرّ، وأنه لم يعد لملك اليمين مصدر في زمانه.