المَوْقُوذَة (وحكم أكلها)

الموقوذة في اللغة التي ترمى أو تضرب بالعصا أو بالحجر حتى تموت من غير تذكية، والوقيذ الذي يغشى عليه ولا يدرى أميت هو أم حي، والمنخنقة التي تموت خنقا، والمتردية التي تتردى من علو فتموت، والنطيحة التي تنطحها أخرى فتموت. ^{1 2}

ذهب الفقهاء إلى أن الموقوذة لا يحل أكل لحمها إذا لم يتم ذبحها، لتعداد ما يحرم أكله في سورة المائدة. ^{2 3}

لحديث عدي بن حاتم رضي الله عنه في صيد المعراض، ما أصاب بحده فكل، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ. وذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن كل ما يقتل بغير محدد من عصا أو حجر فهو وقيذ لا يحل إلا إن أدركت ذكاته. ^{3 4}

قال محمد وغيره: إذا أدركت ذكاتها قبل أن تموت أكلت، لأن الذكاة مقيدة بالحياة، ولو تحرك شيء منها صحت ذكاتها. وقال أبو يوسف والحسن بن صالح وأهل المدينة: إذا صارت إلى حال لا تعيش معها يحل أكلها وإن ذبحت قبل الموت. ⁴