الخزف اللقابي

يرى آرثر لين أن الخزف الأبيض المحفور كان رائجًا في فارس في القرن الثاني عشر، ثم تلاه المحفور بطلاء واحد ملون، ثم جاءت خطوة ثالثة هي استعمال طلاءات مختلفة الألوان متجاورة في زخرفة إناء واحد، فحُفرت التصاميم على طريقة الحجيرات (الكلوازونيه) لتفصل الألوان. ¹ ونجحت التقنية نجاحًا قلقًا في الأطباق المفتوحة، أما في الجرار القائمة فكانت الألوان تسيل إلى أسفل. ¹

استُعمل أزرق غني وأصفر وبنفسجي وأخضر، بدرجات مضيئة من البرك الداكنة في التجاويف إلى الغسلة الرقيقة على البارز حيث يظهر البياض. ¹ ويصف لين طبق الراقصة مع ضارب الطبل وعازف الجنك، ويرد القول بأنه مأخوذ عن مصدر صيني، لأن تفاصيله كلها، ومنها غطاء رأس الراقصة، لها نظائر في الفن الإسلامي السلجوقي. ¹

لُقّب هذا الخزف «لقابي» (أي المدهون)، وهو من العجينة البيضاء الصلبة نفسها التي صنع منها أجود الخزف الأبيض والملون المحفور، فيرجح لين أنه من المصانع نفسها، وربما في كاشان. ¹ وقد صُدّر بعيدًا، ووُجدت قطع منه في مصر، ومنها قطعة فاشلة من أفران الفسطاط تشهد بتقليده محليًا. ^{1 2} ثم تُرك سريعًا لصعوبة نتائجه، وصار المستقبل للزخرفة المرسومة. ¹