التبنّي

Adoption (tabanni)

يذكر الشعراوي أن الإسلام أبطل نسبة من لم يولد من الصلب إلى المتبنِّي، وأن الآية «وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم» تفيد أن الأبناء بالتبني كانوا معروفين في الجاهلية. ويربط ذلك بقصة زيد بن حارثة رضي الله عنه وزينب بنت جحش رضي الله عنها، ويرى أن الحكم جاء بالوحي لا بمجرد تشريع من النبي ﷺ، وأن تزويج زيد بزينب كان تمهيداً لإبطال التبني 12345.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأسرة والزواج والقرابة

موجز

يذكر الشعراوي أن الإسلام أبطل نسبة من لم يولد من الصلب إلى المتبنّي، وأن هذا الحكم جاء بالوحي. 1

قوله تعالى «من أصلابكم»

يستدل الشعراوي بقيد «الذين من أصلابكم» في تحريم حلائل الأبناء على أن لفظ الأبناء كان يُطلق في الجاهلية على أبناء التبني، وأن الإسلام أبطل ذلك. 12

قصة زيد وزينب

يروي الشعراوي أن زيد بن حارثة، الذي تبناه النبي، تزوج زينب بنت جحش، وأن الزواج لم يدم، فنزلت الآيات في سورة الأحزاب، وقال الشعراوي إن الله هو الذي زوّج، لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم. 345

ما لم يُعرض هنا

يرى الشعراوي أن الكمال البشري في تصرف النبي صُوّب بالكمال الإلهي، ويرد على ما يروّجه خصوم الإسلام في هذه القصة. وهذه القصة تُروى هنا كما يرويها الكتاب، ولم تُراجع بعد بمصادر السيرة، ولم يُعرض فيها رأي أكاديمي (needs_source).

الآراء في المسألة

المسألة: هل يثبت النسب بالتبني؟ وما أثر إبطاله في الزواج والمحرمات؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

التبني لا يثبت النسب، والحكم بإبطاله جاء بالوحي

يقرر الشعراوي أن النسب لا يثبت بالتبني، ويستدل بالآيات التي نزلت في القصة، ويقول إن ما فعله النبي كان تطبيقاً للحكم لا تشريعاً من نفسه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2104}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2105}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

قراءة تاريخية للتبني في الجاهلية لم تُضف بعد

لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source). وقصة زيد وزينب تُروى هنا كما يرويها الكتاب، ولم تُراجع بمصادر السيرة بعد.

قد يهمك أيضًا

تاج محل· الأبوان· العدل بين الزوجات· العَضْل· العَفَل· أهل النسب· الأكدرية· أخ

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2100
  2. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2101
  3. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2104
  4. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2105
  5. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p. 2106
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التبنّي». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-tabanni/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

تاج محل

ضريح شاه جهان لممتاز محل في آغرة (1632–1653) — أشهر بناء في العالم الإسلامي وأكمل نموذج للعمارة المغولية؛ يونسكو 1983.