أهل الحديث

أهل الحديث، ويسمون أيضًا أصحاب الحديث، حركة المحدِّثين في القرن الثاني الهجري. رأوا أن الأحاديث المرفوعة عن النبي تتقدم على «العمل المتوارث» الذي قامت عليه المذاهب القديمة، ولو نقلها الواحد، وجعلوا نقد الإسناد منهجهم. ¹

ظهرت النزعة الحديثية أولًا في إحياء المفهوم العربي القديم للسنة، أي العرف الجاري في الجماعة، الذي تحول فيما بعد إلى سنة النبي. وتجسد هذا العرف في «العمل المتوارث» لدى المدارس الفقهية القديمة التي نشأت في أول القرن الثاني الهجري. وظهر أهل الحديث بعد ذلك بقليل، فادعوا في مقابل المدارس القديمة التي توسعت في الرأي والاجتهاد الشخصي، أن الأحاديث المرفوعة عن النبي تتقدم على العمل المتوارث، ولو نقلها أفراد منفردون. وكان المحدثون أنفسهم يروّجون كثيرًا من الأحاديث المنسوبة إلى النبي، وتخصصوا في جمعها وتهذيبها ونقلها ودراستها، وكانوا يرحلون طويلًا في طلبها. ومع أن أكثر هذه المادة لا يُعد صحيحًا بمعايير البحث التاريخي، فقد قبل المسلمون منذ القرن الثالث الهجري أجزاءها الأساسية. ¹

كانت الحركة أهم حدث في تاريخ الفقه الإسلامي في القرن الثاني الهجري. عارضتها المدارس في البداية، وشغل النقاش حول سلطة الأحاديث المرفوعة في مقابل العمل المتوارث معظم ذلك القرن. ولما صيغت أطروحة المحدثين، وهي تستند إلى أعلى سلطة بعد القرآن، ضمنت النجاح، ولم يكن لدى المدارس القديمة دفاع حقيقي أمام المد المتزايد من الأحاديث. وتبنى الشافعي أطروحة المحدثين، وقبلتها المدارس الأخرى من حيث المبدأ، وإن لم تغير مذهبها بالضرورة. ولم يكن مذهب أحمد بن حنبل إلا حديثيًا محضًا. والنظرية الأخيرة توفيق: تُقبل الأحاديث من حيث المبدأ، لكن تطبيقها يتوقف على الإجماع. ¹

وكان هدف المحدثين الرئيسي، كهدف المدارس القديمة، إخضاع المسائل القانونية للاعتبارات الدينية والأخلاقية، وإن اهتموا أحيانًا بمسائل قانونية محضة. وشكا الشافعي من أن معايير استدلالهم دون معايير المدارس القديمة، وتبرأ من المحدثين المتطرفين الذين يقبلون كل حديث دون تمييز. وحاول أكثر المحدثين أن يميزوا بين الأحاديث الموثوقة وغيرها بنقد الإسناد، وهو نقد وُجّه إلى المدارس القديمة التي كانت معاييرها أقل صرامة في هذا الباب. ولا يمس نقد الإسناد الصحة التاريخية للحديث مباشرة. ومن القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي صار دراسة الأحاديث غاية في ذاتها، وصار علم الحديث، لا معارضًا لعلم الفقه بل مكملًا له، علمًا قائمًا بذاته. والمصطلح المعتاد للمتخصص الفني هو المحدِّث. ²