الأدوية

الأدوية جمع «دواء»، وهي كل ما يؤثر في بنية البدن، سواء استُعمل علاجًا أو سمًّا. وقامت الصيدلة الإسلامية على العلم اليوناني، وأخذت من الأسماء الفارسية والسريانية والهندية.

تذكر الموسوعة الإسلامية (الطبعة الثانية، بتوقيع H. A. R. Gibb) أن صيادلة المسلمين، تبعًا للفكر اليوناني، فرّقوا بين الأدوية المفردة والأدوية المركبة، وقسّموا الأدوية بحسب أصلها إلى نباتية وحيوانية ومعدنية. وتعتمد الصيدلة الإسلامية على العلم اليوناني منذ استدعى المنصور سنة 148 هـ (765 م) رئيس أطباء مستشفى جنديسابور. ووصل جالينوس وديسقوريدس وأوريباسيوس وبولس الأيجيني إلى العرب عبر ترجمات سريانية، ثم نقلها حنين بن إسحاق وتلاميذه إلى العربية. ولأن ديسقوريدس رأى أن لكل نبات خاصية علاجية، ضمّ مؤلفو الصيدلة وصفًا نباتيًا بحتًا إلى كتبهم. ¹

وقد زادت أسماء القوائم العربية والفارسية واليونانية والهندية الخلط، فأُلفت كتب كثيرة لتحديد معانيها. وتعرف الببليوغرافيا نحو مئة مؤلف عربي في الأدوية المفردة، ويبقى منها نحو ثلاثين. وأشهر كتب المترادفات في المشرق كتاب البيروني «الصيدنة في الطب» الذي بقي مسودة غير مكتملة فيها نحو 720 مادة. وفي الأندلس حفّز المذاكرة بنصّ ديسقوريدس المنقّح في القرن العاشر، وجمع ابن البيطار (ت 646 هـ / 1248 م) في الجامع مادة من نحو 150 مؤلفًا سابقًا. وتذكر المادة أيضًا الكتب النباتية المصوّرة وكتّاب الأدوية المفردة في الأندلس والمغرب. ²