متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

التكملة لكتاب الصلة

Al-Takmila li-Kitab al-Sila

معجم ابن الأبار البلنسي في تراجم علماء الأندلس وشعرائها ووزرائها، وهو من أعمدة المقري في نفح الطيب — يستشهد به في تراجم الرشاطي وابن خفاجة وأبي الربيع الكلاعي وغيرهم وفيه كثير من أخبار ضياع المدن الأندلسية 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

«التكملة لكتاب الصلة» معجم تراجم ألفه ابن الأبار البلنسي في علماء الأندلس وشعرائها ووزرائها. 1

يعتمد عليه المقري في «نفح الطيب»، ويستشهد به في تراجم الرشاطي وابن خفاجة وأبي الربيع الكلاعي وغيرهم. وفيه كثير من أخبار ضياع المدن الأندلسية. 1

تاريخ تأليفه وطبعته المعتمدة: يحتاج إلى مصدر إضافي.

الصلات

استكشف الصلات

من تأليف
ابن الأبار محمد بن عبد الله

قد يهمك أيضًا

ابن الأبار محمد بن عبد الله

المصادر

  1. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. , p. 455-477
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التكملة لكتاب الصلة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/takmila-ibn-al-abbar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

ابن الأبار محمد بن عبد الله

مؤرخ ومحدث ولغوي وأديب وشاعر من بلنسية في شرق الأندلس، صاحب «التكملة لكتاب الصلة». وعند المقري كاتب سلطان إفريقية مستغيثاً حين حوصرت بلنسية بقصيدة هزت منه عطف ارتياح فأمر شعراء حضرته بمجاوبتها وشحن الأساطيل بالمدد ثم رجع بأهله إلى تونس بعد سقوطها سنة 636هـ. وعند ابن خلدون كان علامة في الحديث ولسان العرب وبليغاً في الترسيل والشعر، كتب علامة السلطان أبي زكريا في صدور رسائله، فلما أُثِر عليه بالخط المشرقي رمى بالقلم ومثّل «واطلب العز في لظى وذر الذل ولو كان في جنان الخلود»، ثم عاد فقتله المستنصر بالرماح وسط محرم سنة 658هـ.