مجموعة التمرين — الهجرة

سجّلت المصادر سنة الهجرة ٦٢٢ وبدأت بها التقويم

ذلك العام كان فتح مكة لا الهجرة

ذلك العام بدأت الرسالة في مكة

ذلك بعد وفاة النبي بسنوات

دعا أهل يثرب النبي إليها فصارت مركز الدولة

لم تدخل دمشق في دائرة الهجرة

بقيت مصر خارج رحلة الهجرة

لم تكن بغداد موجودة آنذاك

جمعت الهجرة الهروب من الأذى وبناء دولة جديدة

لم تكن غايته التجارة بل بناء الجماعة

كانت هجرة سياسية دينية لا زيارة

لم يكن القرب سبب الاختيار بل الدعوة

جمعت الوثيقة أطراف المدينة في نظام مشترك

كانت عقدًا داخليًا لأهل المدينة لا معاهدة تجارة

كُتبت في زمن النبي لا في العصور اللاحقة

شملت جميع أطراف المدينة، لا المهاجرين وحدهم

انتقلت الجماعة من محاصرة مكية إلى بنيان مدني

بدأت دولة وتقويم ومركز جديد للتعليم

عادوا إلى مكة بعد ثماني سنوات في الفتح

نما عدد المسلمين في المدينة لا نقص

تصلنا روايات ابن إسحاق والواقدي والطبري

تصلنا روايات مبكرة من كتب السيرة

سبقت روايات السيرة العربية بقرون

تصلنا روايات مهاجرين وأنصار على حد سواء

اختار الخلفاء لاحقًا سنة الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي

ولد النبي قبل الهجرة بنحو ٥٣ سنة

كان الفتح بعد الهجرة بثماني سنوات

كان اختيارًا إداريًا لاحقًا لا نصًّا قرآنيًا

عاد المسلمون إلى مكة عام ٦٣٠

توفي النبي عام ٦٣٢ بعد الفتح بسنتين

كان ذلك عام ١٢٩١ بعد قرون

كانت الحروب الصليبية في ١٠٩٥

سمّوا أنصارًا لنصرتهم للنبي والمهاجرين

أولئك كانوا المهاجرين لا الأنصار

كان الأنصار طائفة من أهل المدينة لا جيشًا عسكريًا فقط

كان الأنصار في يثرب لا في الشام

وصفت المصادر تنازع الأوس والخزرج وتحالفات يهودية

لم تكن يثرب تحت حكم واحد قبل الهجرة

كانت يثرب واحة داخلية لا ميناء

كان فيها قبائل وزراعة وتجارة قبل الإسلام