التحية بالسلام

Greeting with peace (salam)

آداب التحية بالسلام عند اللقاء. عرض الشعراوي في تفسير آية سورة النساء الواردة في التحية أن تُرد التحية بمثلها أو بأحسن منها، وفصّل من يبدأ ومن يرد على من 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله

موجز

من معاني التسليم في اللغة التوصيل؛ والتسليم السلام: سلّم المصلي خرج من الصلاة بقوله السلام عليكم، وسلّم على القوم حيّاهم بالسلام، وسلّم عليه قال له سلام عليك؛ ولا يخرج معناه الاصطلاحي عند الفقهاء عن هذه المعاني. 2

السلام حق للأخ عند الشيخ عمر عبد الكافي

يذكر الشيخ أن السلام عند اللقاء من حقوق المسلم على أخيه، ويتحدث عن ترك السلام بسبب الخصومة بين الأقارب، ويحث على إفشاء السلام. 3 4

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 10)

يقول الشيخ إنه يحزن على من يقطع الصلاة، لأن المصلي يقول فيها سلاما على عباد الله الصالحين، ثم يحسب الأجر حساب التجار: فللسلام ثلاثون حسنة (needs_source) 5.

ويقول إن رد التحية الكاملة بزيادة «ورحمة الله» له أربعون حسنة، وإن الابتداء بالسلام سنة والرد فرض، وإن الأجر يتضاعف بعدد من يُسلَّم عليهم، كألف أو عشرة آلاف في مؤتمر (needs_source) 6.

ويدعو إلى أن يخرج السلام من القلب لا من الفم، فالقلب هو الذي يسلّم، ويستحضر أمر الله بدفع الإساءة بالتي هي أحسن، فمن كان بينك وبينه عداوة يتبدل الحال 7.

الآراء في المسألة

المسألة: كيف تُرد التحية، ومن يبدأ بها، وكيف يُرد على من يحيي بكلام يحتمل معنى غير الدعاء بالسلامة؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

رد التحية بمثلها أو بأحسن منها، مع أحكام الشعراوي في من يبدأ وفي تحية غير المؤمن

يرى الشعراوي أن الآية تأمر برد التحية بمثلها أو بأحسن منها، ويذكر أن العلماء صنّفوا الأحوال: الماشي يسلم على القاعد، والراكب على الماشي، والصغير على الكبير، والمبصر على الكفيف، والقليل على الكثير {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-2501-3000 p.2501}. ويقول إن النساء يحيين النساء والزوج والمحارم، وإن المرأة الشابة لا تبدأ بالسلام ولا ترد عليه إلا مع من يحفظها، وإن العجوز التي لا إربة لها تبدأ وترد {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-2501-3000 p.2501}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-2501-3000 p.2502}. وينقل أن من قال «السلام» من غير المؤمنين يُرد عليه بقول «وعليكم»، وأن من قال كلمة يحتمل معناها السوء يُرد عليه بالمثل حتى لا يُستهزأ بالمسلم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-2501-3000 p.2502}. ويذكر الشعراوي أن هذه الأحكام من أقوال العلماء ومن بيانه هو، ولم تُعرض بعد أدلتها من مصدر فقهي محدد (needs_source).

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

لم يُعرض بعد

لم تُضف بعد الآراء الفقهية الأخرى في أحكام ابتداء السلام ورده وتحية غير المسلم من مصدر محدد (needs_source).

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
القرآن 4:86

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، الصفحات 2501 إلى 3000 من المسح. غير مُتحقَّق بعد من الطبعة (نسخة ممسوحة). , p.2501
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5084
  3. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Hoquq، الحلقة 3, عند 00:03:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  4. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Hoquq، الحلقة 3, عند 00:03:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  5. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 10, عند 00:20:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  6. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 10, عند 00:21:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  7. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 10, عند 00:21:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  • الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التحية بالسلام». islam.museum، https://islam.museum/ar/practice/greeting-salam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الحياة

العبادات والعادات، والسنة الهجرية، والأعياد والطعام واللباس والموسيقى في كل إقليم.