وهبة الزحيلي

وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932 – 8 أغسطس 2015) فقيه سوري وُلد في بلدة دير عطية من نواحي دمشق، وتولى رئاسة قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وكان عضوا في المجامع الفقهية العالمية، وألّف أكثر من مئة وستين كتابا من أشهرها «الفقه الإسلامي وأدلته» و«التفسير المنير» في سبعة عشر مجلدا، وكان من الموقّعين على رسالة عمان ووثيقة كلمة سواء.¹²

وُلد في دير عطية عام 1932، وكان والده حافظا للقرآن عاملا به، مزارعا تاجرا. درس الابتدائية في بلد مولده، ثم المرحلة الثانوية في الكلية الشرعية في دمشق مدة ست سنوات، وكان ترتيبه الأول على جميع حملة الثانوية الشرعية عام 1952، وحصل فيها على الثانوية العامة الفرع الأدبي أيضا.¹

تابع تحصيله في الأزهر فحصل على الشهادة العالية وكان ترتيبه فيها الأول عام 1956، ثم على إجازة تخصص التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر. ودرس أثناء ذلك الحقوق فحصل على ليسانس الحقوق من جامعة عين شمس بتقدير جيد عام 1957، ثم دبلوم معهد الشريعة (الماجستير) من كلية الحقوق بجامعة القاهرة عام 1959، ثم الدكتوراه في الحقوق (الشريعة الإسلامية) في 15 رمضان 1382هـ الموافق 9 فبراير 1963 بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بتبادل الرسالة مع الجامعات، وموضوعها آثار الحرب في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة بين المذاهب الثمانية والقانون الدولي العام، بإشراف محمد سلام مدكور.¹²

من شيوخه في دمشق: محمود ياسين في الحديث، ومحمود الرنكوسي في العقائد، وحسن الشطي في الفرائض، وهاشم الخطيب في الفقه الشافعي. ومن شيوخه في مصر: شيخ الأزهر محمود شلتوت، وعبد الرحمن تاج، وعيسى منّون في الفقه المقارن، وجاد الرب رمضان ومحمود عبد الدايم في الفقه الشافعي، ومحمد أبو زهرة في الدراسات العليا في الفقه المقارن وأصول الفقه.¹

درّس في جامعة دمشق منذ 1963 وأصبح أستاذا فيها سنة 1975، ودرّس في كليتي الشريعة والحقوق متخصصا في الفقه الإسلامي وفلسفته والنظم القانونية المقارنة، واختير لوضع مناهج كلية الشريعة في أواخر الستينيات. ودرّس أستاذا زائرا في كلية الحقوق بجامعة بنغازي في ليبيا (1972–1974) وكلية الشريعة بجامعة الإمارات (1984–1989) وجامعة الخرطوم والجامعة الإسلامية بالرياض، ودرّس أصول الكتابة القانونية والأدلة لطلاب الدراسات العليا في السودان وباكستان وغيرهما.²

كان عضوا في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (مؤسسة آل البيت) في عمان، وفي مجلس الإفتاء السوري، وفي المجامع الفقهية بجدة وأمريكا والهند والسودان، ورئيسا لمعهد بحوث المؤسسات المالية الإسلامية، ومستشارا شرعيا لشركات ومؤسسات مالية إسلامية. وحصل على جائزة أفضل شخصية إسلامية في حفل استقبال السنة الهجرية الذي أقامته الحكومة الماليزية سنة 2008 في بوتراجاي، وأُدرج في قائمة «ذا مسلم 500».¹²

وكان خطيبا وإماما في جامع عثمان بدمشق، ثم خطيب صيف في جامع بدر بدير عطية، وكثير الظهور في البرامج التلفزيونية والإذاعية والصحافة العربية.²

دافع في فتاواه عن الأشعرية والماتريدية بوصفهما عقيدة أهل السنة، ودافع عن خيار العامي في اتباع مذهب من المذاهب، مع قوله إن اتباع أحد المذاهب الأربعة ليس واجبا بذاته، وإن الواجب اتباع مفتٍ مؤهل مجاز. وأجاز الاحتفال بالمولد النبوي بشروط، ودافع عن التوسل بالنبي والصالحين وعدّه جائزا عند أهل السنة، وقسّم التصوف إلى محمود موافق للقرآن والسنة ومذموم فيه غلو وبدع. وانتقد الوهابية والسلفية في مواضع، فوصف الوقوع في التشبيه بخطأ بيّن وأدان من دعا من السلفيين إلى العنف، مع تأكيده أن الوهابيين ليسوا كفارا ونفوره من الجدال معهم.²

وفي القانون الدولي رأى أن الأصل في العلاقة بين المسلمين وغيرهم السلم لا الحرب، وأن الجهاد القتالي لا يجوز إلا لدفع العدوان أو نصرة المظلوم أو الدفاع عن النفس، وأنه لا يجوز قتل غير المحاربين ولا شن الحرب لإكراه أحد على الإسلام.²

تجاوزت مؤلفاته مئة وستين كتابا، من أشهرها: «الفقه الإسلامي وأدلته» في ثمانية مجلدات، وقد تُرجم إلى التركية والأردية والملايوية والفارسية؛ و«أصول الفقه الإسلامي» ومختصره «الواجيز في أصول الفقه»؛ و«آثار الحرب في الفقه الإسلامي»؛ و«المعاملات المالية المعاصرة»؛ و«العلاقات الدولية في الإسلام»؛ و«التفسير المنير». وله أيضا مختصرات ميسّرة في فقه كل مذهب من المذاهب الأربعة: الشافعي والمالكي والحنفي والحنبلي.¹²

يسجّل المتحف مذهبه «سني شافعي» بأساس موثّق، على تشكيلة نصّ وصندوق معلومات، ويُعلّم هذه التشكيلة في سجل بياناته: فمتن المقالة الأردية ينص على أنه كان تابعا للفقه الشافعي، وصناديق المعلومات في المقالات الإنجليزية والعربية والأردية تعطي فقهه أو مذهبه شافعيا جميعا. أما متن المقالين العربي والإنجليزي فلا يسمي مذهبه في سياقه. وعقيدته الأشعرية الواردة في صندوق المقالة الإنجليزية وتصنيفات المقالات مذكورة في ملاحظة البيانات فقط.³²¹

توفي بدمشق يوم السبت 23 شوال 1436هـ الموافق 8 أغسطس 2015 عن عمر ناهز ثلاثا وثمانين سنة. ويرد في جملة من متن المقالة الإنجليزية تاريخ 9 أغسطس مخالفا لمقدمتها وصندوق معلوماتها؛ والمسجَّل هنا 8 أغسطس موافقة للمقالة العربية وويكيداتا.¹⁴

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.