سعيد حليم باشا

سعيد حليم باشا (19 فبراير 1864 – 5 ديسمبر 1921) سياسي عثماني ومفكر من مفكري التيار الإسلامي، وحفيد محمد علي باشا مؤسس مصر الحديثة. ^{1 2}

تولى الصدارة العظمى (رئاسة الوزراء) في الدولة العثمانية من 12 يونيو 1913 إلى 3 فبراير 1917، مع وزارة الخارجية في أول عهده، فكان صدرًا أعظم اسمًا أكثر منه فعلًا، إذ كانت السلطة الحقيقية بيد لجنة الاتحاد والترقي وثلاثيها طلعت وأنور وجمال. ^{1 3}

وقّع معاهدة التحالف العثماني الألماني في قصره سنة 1914 رغم معارضته دخول الحرب، ووقّع أوامر ترحيل الأرمن؛ وبعد الحرب اتُّهم ونُفي إلى مالطا وبُرّئ، ثم اغتاله في روما مسلح من الاتحاد الثوري الأرمني. ^{3 2}

وُلد في قصر شبرا بالقاهرة، ابنًا للأمير محمد عبد الحليم باشا، أحد أبناء محمد علي باشا، وهو من أصل ألباني؛ وانتقل مع أسرته إلى إسطنبول سنة 1870. ^{3 2}

تعلم على أيدي مدرسين خصوصيين فأتقن العربية والفارسية والإنجليزية والفرنسية صغيرًا، ثم درس العلوم السياسية في سويسرا خمس سنوات. ^{3 2}

تزوج سنة 1890 أو 1895 من أمينة إنجي طوسون، ابنة محمد طوسون باشا، وبُني له في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر قصره المعروف في وسط القاهرة بتصميم المعمار الإيطالي أنطونيو لاشياك. ³

عُيّن في 21 مايو 1888 عضوًا في مجلس الشورى (شورى الدولة) برتبة مير ميران مدنية، وارتقى سنة 1900 إلى رتبة بكلربك الروملي، فصار من المقربين إلى السلطان عبد الحميد الثاني. ^{3 2}

وشى به حسّاده عند السلطان بقراءة كتب خطرة وحيازة أوراق وسلاح في ياليه بينيكوي، فاعتزل في قصره دون أن يُفصل رسميًا، ثم أُبعد عن العاصمة سنة 1903 لعلاقته بالترك الشبان (جمعية الاتحاد والترقي)، فذهب إلى مصر ثم أوروبا وأقام علاقات مباشرة بهم ودعمهم ماديًا وفكريًا، وصار سنة 1906 مفتشًا للجمعية. ^{3 2}

بعد إعلان المشروطية الثانية سنة 1908 عاد إلى إسطنبول، وترأس بلدية ينيكوي، وصار نائب رئيس مجلس البلدية العام، وعُيّن عضوًا في مجلس الأعيان في 14 ديسمبر 1908، ثم رئيسًا لمجلس الشورى من يناير إلى يوليو 1912، وأُرسل إلى لوزان للتفاوض على إنهاء الحرب الإيطالية التركية فسقطت الحكومة وقطع مفاوضاته وعاد. ^{3 2}

انتُخب بعدها أمينًا عامًا لجمعية الاتحاد والترقي، وفي يناير 1913 صار رئيس مجلس الشورى مرة ثانية في حكومة محمود شوكت باشا ثم وزير الخارجية بعد ثلاثة أيام. ^{3 2}

إثر اغتيال محمود شوكت باشا في 11 يونيو 1913 رُقّي إلى رتبة وزير وعُيّن قائمًا بالصدارة، ثم صدرًا أعظم في اليوم التالي (12 يونيو 1913) محتفظًا بوزارة الخارجية. ^{3 2}

كان مرشحًا توفيقيًا للجمعية: فهو أشد محافظة و«إسلامية» مما تريده اللجنة المركزية، لكن هيبة نسبه وافتقاره إلى قاعدة قوة سياسية جعلاه مقبولًا لديها. ^{3 4}

في سبتمبر 1913 منحه السلطان محمد الخامس وسام الامتياز على دوره في صلح بلغاريا وتثبيت الحدود على نهر مريتش بعد استرداد أدرنة. ^{3 2}

وُقّعت معاهدة التحالف العثماني الألماني في ياليه بينيكوي مع السفير الألماني فانغنهايم في 2 أغسطس 1914. ^{3 2}

دخلت الدولة الحرب بعد هجوم الأسطول على الموانئ الروسية دون موافقته، كما تؤكد موسوعة TDV، فحاول الاستقالة، ويُزعم أن السلطان رشاد طلب بقاءه لأنه يثق به؛ فصارت صدارته بعدها شكلية إلى حد بعيد. ^{2 3}

حين ضمّت بريطانيا مصر سنة 1914 طالب بعرش مصر مستندًا إلى فرمان 1866 الذي غيّر قانون وراثة العرش المصري. ^{3 4}

فقد وزارة الخارجية لصالح خليل منتشة في 15 أكتوبر 1915، وظل صدرًا أعظم حتى استقال في 3 فبراير 1917 بعد اتساع خلافه مع طلعت باشا واللجنة، فخلفه طلعت. ^{2 3}

هذا القسم يعرض مواقف مختلفة كما ترويها المصادر، وهو ليس حكمًا من المتحف.

خلال الإبادة الجماعية للأرمن وقّع سعيد حليم أوامر ترحيل السكان الأرمن، بحسب المقالة الإنجليزية؛ وناشده البطريرك الأرمني زافين الأول التوقف عن الإرهاب الواقع على الأرمن، فردّ بأن تقارير الاعتقالات والترحيلات مبالغ فيها كثيرًا، ثم رُحّل البطريرك نفسه لاحقًا. ³

تصفه المقالة الإنجليزية بأنه «يُقال إنه» أحد مرتكبي الإبادة، لكنها تقول في الوقت نفسه إن تورطه الفعلي غير مؤكد، لأنه لم يملك قوة سياسية حقيقية وكانت اللجنة تُخفي عنه معظم شؤون الدولة؛ وتنقل عن أشرف قوشجوباشي، المشارك في تخطيط مسيرات الموت الأرمنية، أن سعيد حليم لم يكن يعلم شيئًا عن الإبادة. ³

بعد الحرب قُدّم إلى المحاكم العسكرية العثمانية بتهمة الخيانة لدوره في الترحيل وتوقيع التحالف السري مع ألمانيا، ونُفي في 28 و29 مايو 1919 إلى مالطا؛ ولمّا لم توجد أدلة على ارتكابه جريمة أُطلق سراحه في 29 أبريل 1921. ^{3 2}

رُفض طلبه العودة إلى إسطنبول فاستقر في روما، وهناك اغتاله في 5 ديسمبر 1921 أرشافير شراكيان، عميل الاتحاد الثوري الأرمني، في إطار «عملية نمسيس» للانتقام من مسؤولي الإبادة؛ وتذكر المقالة الإنجليزية ومتن المقالة التركية تاريخ 6 ديسمبر، وقد اتّبع المتحف تاريخ موسوعة TDV والويكيداتا. ^{2 3 1}

نُقل جثمانه إلى إسطنبول ودُفن بجوار والده في حديقة تربة السلطان محمود الثاني في يناير 1922. ^{1 2}

كتب معظم أعماله باسم مستعار هو «محمد»، وكان مساهمًا متكررًا في مجلة «سبيل الرشاد» الإسلامية المؤيدة للاتحاد والترقي. ³

جمعت موسوعة TDV أعماله في ثماني رسائل: «التعصب» (نُشر كتابًا 1917)، و«مقلّدياتنا» (1911)، و«مشروطيت» (1911)، و«برهاننا الاجتماعي» (1916)، و«برهاننا الفكري» (1917/1919)، و«تجربة قلمية في انحطاط الإسلام» (1918)، و«إسلاملاشمق» (1918)، و«التشكيلات السياسية في الإسلام» (1921)؛ وجُمعت السبع الأولى سنة 1919 في كتاب «برهاناتنا». ^{2 3}

يقدّم في «إسلاملاشمق» أطروحة أن الإسلام كلٌّ متكامل يضم العقيدة والأخلاق والمجتمع والسياسة، وهو ما ترجمه محمد عاكف أرسوي عن الفرنسية ونشره مسلسلًا في «سبيل الرشاد» سنة 1918. ²

وفي تحليله الاجتماعي، كما تعرضه المقالة الإنجليزية، رأى أن خلو الإسلام السني من طبقة كهنوت وأرستقراطية يجعل الحضارة الإسلامية أقدر على المساواة من الغرب، وشخّص علة الانحطاط في تقليد المؤسسات الغربية وفي تخلي المجتمع عن دينه وثقافته، معتبرًا أن استعادة القوة تبدأ بالأخلاق والفضيلة قبل العلم. ^{3 2}

تصفه موسوعة TDV بأنه من أهم قادة فكر التيار الإسلامي في عصره، وبأنه ظل، رغم معرفته الوثيقة بحضارة الغرب وحياته الاجتماعية، مثقفًا مرتبطًا بثقافته وحضارته. ²

يسجل ويكيداتا دينه أنه الإسلام دون مذهب، ولا يسمّي أي مصدر من المصادر المستعملة مذهبًا فقهيًا له؛ فوصفه مفكرًا إسلاميًا محافظًا تيارٌ فكري سياسي، لا شهادة مذهبية، لذا يبقى معتقده في سجل المتحف غير مصنّف المذهب. ^{5 2}

• مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن سعيد حليم باشا (مراجعة 1370289223)؛ مقالة ويكيبيديا العربية (مراجعة 76474106)؛ مقالة ويكيبيديا التركية (مراجعة 38092722)؛ عنصر ويكيداتا Q2034890؛ مدخل موسوعة الإسلام التركية TDV «Said Halim Pasha» بقلم م. حنفي بستان (2008، حُدّث 17 فبراير 2023).
• تختلف المصادر في مولده: 19 فبراير 1864 في المقالة التركية وموسوعة TDV وويكيداتا (وهي المتبعة هنا)، مقابل صيغ 1865 في المقالة الإنجليزية، و1863 في المقالة العربية، و(1865–1921) عنوانًا لسيرة أحمد شيهون. وفي وفاته: 5 ديسمبر 1921 (المتبعة) مقابل 6 ديسمبر في مقدمة المقالة الإنجليزية ومتن المقالة التركية. وتنتهي صدارته سنة 1916 في المقالة العربية وحدها، مقابل 3 فبراير 1917 في بقية المصادر.