فايز النساء تشودراني

نواب بيغوم فايز النساء تشودراني (1834–1903) زميندار ضيعة هومن آباد بشيم غاون في مقاطعة كوميلا الحالية ببنغلاديش، واشتهرت قبل كل شيء بحملتها من أجل تعليم النساء وقضايا اجتماعية أخرى. ¹ وفي تقدير لأعمالها الاجتماعية منحتها الملكة فكتوريا سنة 1889 لقب «نواب»، فصارت أول امرأة نواب في جنوب آسيا. ^{1 2}

وُلدت سنة 1834 في قرية بشيم غاون التابعة للاكسام في مقاطعة تيبيرا، وهي الابنة الكبرى لخان بهادر أحمد علي تشودري، زميندار هومن آباد بشيم غاون، ولأرفان النساء تشودراني. ^{1 2} نشأت في أسرة مسلمة محافظة تلتزم نساؤها بالحجاب الصارم (البُردة)، فلم تتلقَّ تعليما رسميا، لكنها علّمت نفسها في مكتبتها في أوقات فراغها حتى أتقنت البنغالية والسنسكريتية والعربية والأردية بحسب بنغلابيديا، وتضيف المقالة الإنجليزية الفارسية إلى لغاتها. ^{2 1}

تزوّجت سنة 1860 من قريب بعيد لها وزميندار مجاور هو محمد غازي، وكانت زوجته الثانية، ثم انفصل الزوجان بعد أن أنجبت ابنتين، أرشد النساء وبدر النساء، وعادت لتعيش مع أسرتها. ^{1 2}

بعد وفاة أمها سنة 1883 ورثت أملاكها وصارت زميندار بشيم غاون، فازداد انخراطها في العمل الاجتماعي والخيري. ^{1 2} وكانت قبل ذلك، سنة 1873، قد أسست مدرسة ثانوية للبنات في كوميلا تُعد من أقدم مدارس البنات التي أسسها أفراد في البنغال، وهي اليوم مدرسة نواب فايز النساء الحكومية الثانوية للبنات. ^{2 1}

وأسست مدرسة في بشيم غاون تذكر بنغلابيديا أنها كانت مدرسة دينية (مدرسة شرعية) ثم رُقّيت إلى كلية تحمل اسم كلية نواب فايز النساء. ² وفي سنة 1893 أقامت في قريتها مستوصفا خيريا للنساء المحجبات ولا سيما المعوزات، وبنت مستشفى للنساء في كوميلا هو مستشفى فايز النساء للنساء (زنانة)، وبنت مساجد وأسهمت في شق الطرق وحفر البرك. ^{2 1} ورعت صحفا ومجلات عدة منها «باندهاب» و«دكا براكاش» و«مسلمان باندهو» و«سوداكر» و«إسلام براتشاراك». ²

أدّت فريضة الحج سنة 1894، ويُقال إنها أسست في مكة مدرسة ونُزلا للمسافرين (مسافر خانه). ² وقبل وفاتها وهبت جزءا كبيرا من أملاكها أرضا لتقديم منح للطلاب المحتاجين، وما زال صندوق هذا الوقف يقدّم مساعدات مالية للطلاب، وتذكر المقالة الإنجليزية أنها وهبت كل أملاكها للأمة قبل موتها سنة 1903. ^{2 1}

جاء عملها التعليمي والأدبي في عصر ما بعد 1857، حين كان مسلمو الهند في أدنى درجات الحرمان والتمييز، فشرعت في تأسيس مدارس للنساء في ذلك السياق. ¹ نُشر كتابها «روب جلال» من دكا سنة 1876، وهو حكاية رمزية شبه ذاتية مكتوبة بالنثر والشعر معا، تصوّر بحسب بنغلابيديا حالة المجتمع المسلم في القرن التاسع عشر وتروي حياتها الزوجية المضطربة، ويصفه مدخل بنغلابيديا الخاص بالعمل بأنه أول عمل أدبي كامل بقلم امرأة مسلمة بنغالية. ^{2 1}

ومن كتبها الأخرى «سانغيت سار» و«سانغيت لاهاري»، وتضيف المقالة الإنجليزية «تاتوا أو جاتيا سانغيت». ^{2 1} وقد رعت البنغالية في زمن لم يكن فيه مسلمو الطبقة العليا يمارسونها عادة. ²

يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف. ترى المقالة الإنجليزية، نقلا عن ترجمة فايزة حسنات لـ«روب جلال» ودراستها، أن العمل يمكن أن يُقرأ بوصفه إعطاءً لمسلمي عصرها أملا وثقة بتصوير بطل مسلم في زمن اليأس، وأن الباحثة سونيا نشأت أمين تعدّ سنة نشر «روب جلال» علامة مهمة في تاريخ ممارسة نساء البنغال المسلمات للكتابة. ¹ ولا يسمّي أيٌّ من المصدرين مذهبا لها: فلا صندوق المقالة الإنجليزية ولا بنغلابيديا يذكران مدرسة، ولذلك يبقى حقل المذهب في سجل بياناتها غير معروف. ^{1 2}

توفيت سنة 1903 في قريتها بشيم غاون ودُفنت في مقبرة الأسرة هناك. ² ومُنحت بعد وفاتها وسام إيكوشي باداك لسنة 2004. ² وما زال اسمها على مدرسة البنات التي أسستها في كوميلا وعلى الكلية في بشيم غاون. ^{1 2}

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.