بدر الدين العيني

وُلد بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني في 17 رمضان 762هـ (21 يوليو 1361م) في عينتاب، وهي بلدة بين حلب وأنطاكية. وكان من أسرة علمية، فأبوه كان قاضياً، وبدأ طلب العلم صغيراً، أولاً في بلدته ثم في حلب. ولما بلغ التاسعة والعشرين زار دمشق والقدس والقاهرة. وفي القاهرة دخل في المذاهب الصوفية، وأقام زمناً في خانقاه البرقوقية التي أُنشئت حديثاً. ²

استقر أخيراً في القاهرة، فعُيّن سنة 801هـ/1398-1399م في عهد الملك الظاهر محتسباً للأسواق. وعُزل وأُعيد مرات عدة، وفي سنة 803هـ/1400-1401م نال منصب ناظر الأحباس الذي كان محسوداً. ولما تولى الملك المؤيد شيخ سنة 815هـ/1412م عُزل، ثم عاد بعد وقت قصير إلى الحظوة وإلى الحسبة. وأهّله علمه بالتركية ليكون مقبولاً عند السلاطين المؤيد والظاهر تتر والأشرف برسباي. فقد ترجم كتاب القدوري الفقهي إلى التركية لتتر، وقرأ تاريخه العربي بصوت عال مترجماً إياه إلى التركية أثناء القراءة للأشرف في مجالس طويلة ومتكررة. وألّف مدائح لأولياء نعمته، منها سيرة للمؤيد ومدح للأشرف. ²

وعُيّن سنة 829هـ/1425-1426م قاضي قضاة الحنفية، فبقي فيه اثنتي عشرة سنة متتالية. وفي سنة 846هـ/1442-1443م جمع بين الحسبة وناظر الأحباس وقضاء الحنفية، وهو إنجاز فريد بحسب مترجميه. وكان أستاذاً في مدرسة المؤيدية. وفقد الحظوة سنة 853هـ/1449-1450م، وتوفي بعد سنتين في 4 ذي الحجة 855هـ (28 ديسمبر 1451م). ودُفن في المدرسة العينية التي أسسها، وفيها وجد شارح البخاري الآخر القسطلاني مرقده لاحقاً. ¹

تكشف حياته عن صلة أهل العلم بسلاطين المماليك. وكانت له صلات، وإن كانت سيئة، بأعظم علماء المسلمين في زمانه، المقريزي وشيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني. فقد خلف المقريزي في الحسبة، فكان ذلك سبب كراهية المقريزي له، وخاض جدلاً حاداً مع ابن حجر حول شرحه لصحيح البخاري. ومؤلفاته كثيرة، أغلبها بالعربية وبعضها بالتركية. وأشهرها ثلاثة: تاريخه العام «عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان»، وشرحه للشواهد الواردة في أربعة شروح لألفية ابن مالك، وعنوانه «المقاصد النحوية»، وشرحه الكبير لصحيح البخاري «عمدة القاري شرح صحيح البخاري»، الذي طُبع في القاهرة سنة 1308هـ وفي إسطنبول سنة 1309-1310هـ. وفي الأخير يسير في كل حديث على الترتيب: صلة الحديث بالترجمة، ثم الإسناد وما فيه من خصائص ورجال، ثم مواضع الحديث الأخرى في الصحيح، ثم المعنى الحرفي، ثم الأحكام الفقهية أو الأخلاقية التي تُستنبط منه. ³

أعطت بطاقة أولية سابقة وفاته سنة 1453م. والتاريخ الذي تقدمه دائرة المعارف، 4 ذي الحجة 855هـ (28 ديسمبر 1451م)، هو المعتمد هنا، ولم يُتحقق تاريخ 1453م من رواية أولية. ²