الشيخ عدي بن مسافر

الشيخ عدي بن مسافر الهكاري صوفي أموي النسب من بيت فار قرب بعلبك. أسس طريقة العدوية في لالش قرب الموصل، وعظّم قبره أتباعه الأكراد.

تصفه الموسوعة الإسلامية (الطبعة الثانية، بتوقيع A. S. Tritton) بأنه صوفي التقى عقيل المنبجي وحماد الدباس وعبد القادر الجيلي وأبا الوفاء الحلواني وأبا محمد الشنبكي. واستقر في لالش قرب الموصل، ويُرجَّح أن ذلك كان قبل سنة 505 للهجرة (1111 م)، وبنى فيها خانقاه، وأسس طريقة العدوية، وكانت قواعدها صارمة حتى إن كثيرًا من شيوخ الصوفية لم يستطيعوا الالتزام بها. ويُقال إنه أول من درّب المريدين. وعقيدته سنية أرثوذكسية معادية للمعتزلة وللبدع، وكان صوفيًا على شاكلة الغزالي. ويصفه ابن تيمية بأنه تابع تقي للسنة. وتوفي سنة 557 للهجرة (1162 م) تقريبًا، بسنة أو سنتين قبل ذلك أو بعده. ¹

وتجعله أسطورة مسيحية كرديًا، كان أبوه يرعى غنم أحد الأديرة، وذبح هو الرهبان في غياب الرئيس واستولى على المبنى، ثم أُعدم بمراغة سنة 619 للهجرة (1221 م). ولما لم يكن للشيخ عدي ولد، انتقلت المشيخة إلى ذرية أخيه صخر، وفي رواية أخرى إلى ذرية حسن البواب الذي تبناه. وظلت الطريقة محصورة في الأكراد أساسًا. وأُعدم حسن بن عدي سنة 644 للهجرة (1246 م) على يد بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، ثم أحرق لؤلؤ عظام الشيخ بعد ست سنين. وسنة 817 للهجرة (1414 م) حرّض فقيه أهل السنة على هدم القبر وإحراق عظام الشيخ أمام بقايا أتباعه، ويسميهم المقال الصحبتية. ويرى المقال أن العلاقة بين الشيخ عدي التاريخي وبين دين اليزيدية تحتاج إلى دراسة مستقلة. ²