عبد الرحمن الشهبندر

عبد الرحمن صالح الشهبندر (1879–1940) طبيب وسياسي وكاتب سوري، كان من أبرز قادة الحركة الوطنية السورية في عهد الانتداب الفرنسي، أسس حزب الشعب سنة 1925، وكان الناطق باسم حكومة الثورة المؤقتة في جبل الدروز، واغتيل في دمشق في 6 يوليو 1940. ^{1 2}

وُلد الشهبندر في دمشق في 6 نوفمبر 1879، ودرس الطب في بيروت بالجامعة الأمريكية وتخرج سنة 1906، بينما يعطي عنصر ويكيداتا المنظّم سنة ميلاد مختلفة هي 1880. كان من أوائل المؤيدين للانفصال عن الدولة العثمانية، وساهم في نشر الوعي القومي بمقالاته في الصحف، وترجم أعمال المفكرين العرب القوميين إلى العربية وكتب في الفلسفة والتاريخ والدين معبرا عن إيمانه بأن الفكر والقيم والمبادئ العربية والفلسفة الأخلاقية ستسهم في انتصاب أمة موحدة ذات سيادة. ^{1 2 3}

في سنة 1919 أسس الشهبندر جمعية اليد الحديدية سرا في دمشق لمواجهة المد الاستعماري الغربي والدعوة إلى الوحدة الوطنية؛ ولما سقطت المملكة السورية العربية أعاد تأسيسها بوصفها منظمة سرية نُسب إليها في 1920–1921 اغتيال اثنين من عملاء الفرنسيين، فاعتُقل وحُكم عليه بالسجن عشرين سنة، قضى منها سنة ونصفا ثم أُطلق سراحه ونُفي، وأمضى مدة في المنفى أجرى خلالها اتصالات أمريكية واسعة، وأسس المؤتمر السوري الفلسطيني في القاهرة وكان عضوا في لجنته التنفيذية، فروّج لقضية الاستقلال في أوروبا وأمريكا. عاد إلى سورية سنة 1924 فتعقبته السلطات الفرنسية الخائفة من خطاباته المعادية للاستعمار، ثم انتُخب رئيسا للجنة الحديدية الدمشقية التي نظمت المظاهرات الداعمة لجهود جان بيير أليب في تصديق الأمة السورية. ^{1 2}

أسس الشهبندر حزب الشعب سنة 1925 وعمل على بناء التأييد الشعبي لانتخاب المجلس التأسيسي، وعارض الحكم الفرنسي وسياساته التعسفية بشدة في خطاباته. ولما اندلعت الثورة السورية الكبرى في أغسطس 1925 ساعد وسلطان الأطرش على انتشارها، وأقام حكومة مؤقتة في جبل الدروز كان ناطقا باسمها، وأوفد ممثلها إلى مؤتمر الأمم الإسلامية الإمبراطوري. وبعد فشل الثورة هرب سنة 1927 إلى شرق الأردن ثم إلى مصر وأمضى عشر سنوات في المنفى، معارضا الاحتلال الفرنسي ومنفيا عنه. ^{1 2}

عاد الشهبندر إلى سورية سنة 1937 فعارض معاهدة 1936 بشدة واتهم الكتلة الوطنية بأنها أضاعت الفرصة لتحسين وضع سورية، وجادلها في أمور سياسية مختلفة. وفي 6 يوليو 1940 اغتيل في دمشق: نال منه ثلاثة مسلحين في عيادته أو خارجها، واتهمت دمشق ثلاثة أشخاص متطوعين في الشباب الوطني رغم ادعاءاتهم بمعارضة الكتلة الوطنية، واتهم الفرنسيون أيضا ثلاث شخصيات بارزة في الكتلة الوطنية بالتخطيط لاغتياله. ودُفن في مقبرة باب الصغير بدمشق. ^{1 2}

لا يسمّي أي متن من المقالتين أو المقالة الأردية القصيرة ديانة للشهبندر، ولا تحمل ويكيداتا قيمة لديانته. الذي يرد هو صندوق معلومات المقالة العربية وحده، وهو يعطي ديانته الإسلام ومذهبه أهل السنة والجماعة. قيمة واحدة في صندوق معلومات لا تستطيع وحدها تثبيت الانتماء عند قاعدة المتحف التي تقضي بمصدرين مستقلين يسمّيان الانتماء للشخص شخصيا، فتبقى قيمته في سجله غير معروفة وما يعطيه الصندوق مسجل كما هو. ^{2 1 4 3}