الموطأ 2842 — أبو هريرة: نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

Muwatta 2842

يروي مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: نار بني آدم التي يوقدونها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. فقالوا: يا رسول الله، إن كانت لكافية! قال: إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الله بن ذكوان أبو الزناد

موجز

يروي مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله قال: نار بني آدم التي يوقدونها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. فقالوا: يا رسول الله، إن كانت لكافية! قال: إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجامع
يذكر
مالك بن أنس· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج· أبو هريرة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2780 — أبو هريرة: رأس الكفر نحو المشرق والسكينة في أهل الغنم· الموطأ 2816 — أبو هريرة: لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر· الموطأ 2834 — أبو هريرة: من شر الناس ذو الوجهين· الموطأ 2841 — أبو هريرة: لا تقسم ورثتي دينارا، وما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة· الموطأ 2853 — أبو هريرة: لأن يحتطب أحدكم على ظهره خير له من أن يسأل الناس· الموطأ 441 — الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث· الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه· الموطأ 2622 — أبو هريرة: لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قُدر لها

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.593
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 2842 — أبو هريرة: نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-31-2842/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2780 — أبو هريرة: رأس الكفر نحو المشرق والسكينة في أهل الغنم

يروي مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي قال: رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل من الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم. ويبين المحقق معنى «الفدادين»، وهم من يعلو صوته في إبله وخيله.