المُنْتَقِل (من دين كافر إلى دين كافر)

المنتقل اسم فاعل من انتقل، أي تحول، ويختص البحث بتحول الكافر من دين إلى دين. وهو يختلف عن المرتد، فالمرتد خرج من دين الحق إلى الباطل، والمنتقل خرج من الباطل إلى الباطل. ¹

ذهب الحنفية والمالكية إلى قبول الجزية من الكتابي والمجوسي والوثني العجمي، ولا يجبر على العودة لأن الكفر كله ملة واحدة. وذهب الشافعية في الأظهر والحنابلة في رواية إلى أن الكتابي إذا انتقل إلى دين كتابي آخر يقر عليه بالجزية، وإلى غير دين أهل الكتاب لا يقر عليه. ^{1 2}

اختلف الفقهاء في نكاح المسلم للمنتقلة، فجوزه الجمهور إلى اليهودية أو النصرانية دون المجوسية، ومنعه الشافعية في الأصح والحنابلة إذا انتقلت من اليهودية إلى النصرانية أو العكس. وفي انتقال أحد الزوجين الذميين إلى غير دين الإسلام يرى الحنفية بقاء النكاح. ^{2 3 4}

اتفق الفقهاء على أن من انتقل من الكتابيين إلى غير دين أهل الكتاب لا تؤكل ذبيحته. واختلفوا في الكتابي المنتقل إلى دين كتابي آخر، فجمهور الفقهاء على حل ذبيحته، والشافعية في الأظهر على عدمه. ^{4 5}

الرأي الأول لجمهور الحنفية والمالكية أن المنتقل تقبل منه الجزية ويبقى ذميا ولا عقوبة عليه. والرأي الثاني يفرق بين من انتقل إلى دين يقر أهله عليه ومن انتقل إلى دين لا يقر أهله عليه، فيعامل الثاني معاملة المرتد عند الشافعية، ويلزم الحنابلة بترك ما انتقل إليه وفي قتله روايتان. ^{5 6}

الحنفية يرون أن الكفر كله ملة واحدة فيتوارث أهله مطلقا، والمالكية والحنابلة يرون ثلاث ملل فيتوارث أهل كل ملة، والشافعية يمنعون التوارث من المنتقل وإليه، فماله فيء لبيت المال كمال المرتد. ⁶