هداية القرآن

Guidance of the Qur'an

الغاية التي يجعلها محمد رشيد رضا أولى مقاصد التفسير: فهم القرآن من حيث هو دين يرشد الناس إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة. ويقرر في مقدمة تفسيره أن الكلام في البلاغة والإعراب والقصص والفقه والكلام تابع لهذه الغاية أو وسيلة إليها، ويعد الاهتداء بالقرآن المقصد الحقيقي من فهمه 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الحديث
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

الغاية الأولى للتفسير في تصور محمد رشيد رضا: أن يُفهم القرآن بوصفه دين هداية يرشد الناس إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة. يقرر هذا في مقدمة تفسيره، ويقول إن الكلام في البلاغة والإعراب والقصص والفقه والكلام تابع لهذه الغاية أو وسيلة إليها. 1

تعريف التفسير المقصود

يميّز رضا بين تفسير جاف يقصد حل الألفاظ وإعراب الجمل، وتفسير يستجمع الشروط ليُستعمل في غايته، وهي فهم المراد وحكمة التشريع على وجه يجذب الأرواح إلى العمل. ويعدّ الثاني فرض كفاية. 2 3

رأي محمد عبده

ينقل رضا عن أستاذه محمد عبده أن الاهتداء بالقرآن هو الغرض الأول من قراءة التفسير. 3

المصادر

  1. رضا, محمد رشيد. تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار، المجلد الأول. دار الكتب العلمية، بيروت (منشورات محمد علي بيضون، بحسب صفحة العنوان في النسخة المحلية). , p.21
  2. رضا, محمد رشيد. تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار، المجلد الأول. دار الكتب العلمية، بيروت (منشورات محمد علي بيضون، بحسب صفحة العنوان في النسخة المحلية). , p.25
  3. رضا, محمد رشيد. تفسير القرآن الحكيم المشهور بتفسير المنار، المجلد الأول. دار الكتب العلمية، بيروت (منشورات محمد علي بيضون، بحسب صفحة العنوان في النسخة المحلية). , p.26
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «هداية القرآن». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hidayat-al-quran/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-18.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.