عيّار

العيّار (جمعه عيّارون، وبالفارسية عيّاران) اسم أُطلق من القرن الثالث الهجري إلى السادس الهجري (التاسع إلى الثاني عشر الميلادي) على جماعات من المحاربين تتألف منها عصابات في العراق وفارس، ثم في شرق الأردن تدريجياً. وكانوا يشبهون الأندات في سوريا والجزيرة، والأخيين في الأناضول. وكان المصطلح يُستعمل أحياناً بمعنى الفتيان، ويُسمى زعيمهم أحياناً «سر العيّاران» أو «رئيس الفتيان». وشاركوا في بعض الأحيان في الجهاد على حدود آسيا الوسطى، أما في المدن فكانوا غالباً حزب معارضة، وفي أوقات ضعف الحكومة تسلطوا بالإرهاب على الأغنياء، كما فعلوا في بغداد بين 530-539هـ/1135-1144م. ¹

يذكر «قابوس نامة» المكتوب سنة 475هـ/1082م خصومة بين عيّاري مرو وعيّاري كبستان على الفتوة، وقد حُسمت بوسائل قضائية. وظهر صوفي اسمه نوح العيّار النيسابوري ممثلاً للفتوة. ويروي الهجويري (توفي 465هـ/1072م) أنه قال إن فتوة العيّارين تقوم على لبس المرقعة الصوفية وإقامة الشرع، أما فتوة الملامتية فلا تقوم على علامات ظاهرة بل على حفظ الروح الباطنة. وعرّف نوح الفرق بعبارة واضحة: فتوة العيّارين الوفاء بالكلمة، وفتوة العارفين الوفاء بالروح. ¹